Maitië pas creyabl
Plum'FM
SONERIE DEN LES BOUTIQES
A qhi fére la sonerie den les boutiqes ? Anita R. pour le CAC Sud 22
Sitôt q’en rentre den les boutiqes, en la ouait, c’ét la sonerie ! Figur’ous qe ben des fais c’ét du cai vrai conseqent pour les jirous e q’i runjent, runjent qi ne runjent pour mettr les pratiqes a lous amain. Permier en pouraet craire qe ça seraet ren qe pour qhuter les bruts futants parai come yeûs des tropées de monde, des cheriots, des garçâilles ou core des qhésses. Faot ben sonjer qe les runjeries su le sujit-la sont maitië pâs creyabl.
Le permier a sonjer qe a vûe la sonerie qe n-i a den les boutiqes, les ajissements des pratiqes seront diferents, c’ét Monoprix en 1927. Aloure coment qe le pratiqe sera pour vivr eune pâssée sitant haitante q’il ajètera pus fort ? Pareme si c’ét lent, le monde seront a muzer doujettement, a regarder tout entour de yeûs, seront pus fort pour decouvri les bezaignes. Den les otelles etout c’ét de runjer ben runjer etout den la sonerie qi va y-étr banie. Cant qe c’ét lent, les jens vont étr rester a tabl pus de temp e dede’la depenser pus. Meins dame si qe les menous ont d’avair du monde pus fort, i vont mettre eune sonerie verte-verte pour mener l’alant és pratiqes e fére q’i manjeraent pus vite.
Si qe la sonerie ét haote, le monde peuvent y-étr enjenës pour s’entr-caozer pareme. Meins ela ét a vûe les pratiqes. Qheuqes qemerces vont jouer eune sonerie haote assë pour aqeniller les jieunes ou core pour mettr dija les pratiqes den l’alant d’eune vie qi lous haite. C’ét l’idée justenement den des boutiqes d’esport, ou des boutiqes de hardes pour les siens qi veulent coure la netée.
Les soneries chouézies, c’ét etout l’imaije d’eune boutiqe. Eune sonerie cllassiqe amontre qe je somes den eune boutiqe pour des siens de la haote-penâ. Eune sonerie pop c’ét pour les siens qi veulent des bezaignes du jou d’anet e pâs sitant coutaijouzes. Pour dire vif, la sonerie chouézie ét eune estratéjie pour depingller e forci la filomie d’eune merqe.
Pour abouter, su le sujit-la je conteraes etout d’un articl qe je viens de lére su Intermarché. Il ont chouézi yeûs le « Pâs un brut aoqhun ! » chaqe jou de medi diq’a 2 oures la véprée. Pâs de sonerie, pâs de post pour qe les pratiqes dolants caoze ao brut, ou core q’ont du deu a s’assordi seraent pus fort a lous amain. Je qeneus mai eune siene q’a la maladie de ménière e q’a meillou temp d’aler su le temp-la. Eune idée maitië pâs creyabl meins nette brave tout come !
A quoi sert la musique dans les magasins ?
Dès q’on entre dans un magasin, on l’entend, c’est la musique : Figurez-vous que bien souvent, c’est un élément très important pour les gérants qui réfléchissent beaucoup pour que les clients soient dans le plus grand confort. Tout d’abord, on pourrait croire que ce que ce soit que pour couvrir les buits énervants de foule, de caddies, d’enfants ou encore de caisses. Pensons bien que ces réflexions sur ce sujet sont vraiment incroyables.
Le premier à penser que selon la musique dans les boutiques, les clients vont agir différemment, c’est Monoprix en 1927. Alors, comment faire pour que le client vive un moment si agréable qu’il achètera davantage ? par exemple, si c’est lent, les gens vont flâner tranquillement, regarder tout autour d’eux, vont découvrir plus les produits. Dans les restaurants aussi, il faut bien penser la musique qui va être diffusée. Cant c’est lent, les gens vont rester à table plus longtemps et ainsi dépenser plus. Meins si les gérants veulent avoir plus de monde, ils vont mettre une musique rapide pour rythmer l’action des clients et qu’ils mangent plus vite.
Si la musique est forte, les gens peuvent être gênés pour se parler par exemple. Mais tout cela dépend des clients. Quelques commerces vont passer de la musique assez forte pour attirer les jeunes ou encore mettre les clients dans une énergie qui leur plait. C’est l’idée justement dans les magasins de sport, ou les boutiques de mode pour les sorties nocturnes.
Les musiques choisies, c’est aussi l’image d’une boutique. Une musique classique montre que nous sommes dans une boutique huppée. Une musique pop sera pour ceux qui veulent des produits modernes et moins chers. En résumé, la musique choisie est une stratégie pour décrire et renforcer l’identité d’une marque.
Enfin, sur ce sujet je vais parler aussi d’un article que je viens de lire sur Intermarché. Eux, ils ont choisi le « sans bruit ! » chaque jour de midi à 14h. Pas de musique, pas de radio pour que les clients sensibles au bruit, ou encore ceux qui ont du mal à se concentrer trouvent plus de confort. Je connais quelqu’un qui a la maladie de ménière et qui préfère aller sur ces moments-là. Une idée incroyable mais vraiment bien quand même !
Les sous
Cant q’il ét mencion des sous Anita R. pour le CAC Sud 22
Durant le mouéz du galo, n-i a bel e ben d’arivements e su le paiz de Loudia j’alis don a eune caozerie amarée par la consorterie des Préchous su la Pernessae. L’idée de la caozerie, c’ét de s’entr-partaijer des mots e des menieres de dire su un sujit. Le sujit l’aotr secant taet ben pllézant pour d’aoqhuns ou ventiés ben emayant pour d’aotrs : l’arjient. Maitië pâs creyabl coment qe le monde avaent ben du cai de gardë den lous souvenance sitot q’il ét mencion du ghezon, de la ghezonée, de la boursée, de la guenochée ou core des sous.
Un petit cai d’ezempls tout come pour qe vous sariéz de cai q’il ét contance : vous vayéz ben cant qe v’etes a l’otelle e qe vous veléz doner un petit pus ao servou, ça q’a nom en galo la pratiqe, ou core la part, la piece, le prét. Ben sûr ce sera pâs des billets de banqe meins de la petite monaie terouée den le fond de vôtr pouchette pus fort, qe le monde epèle de la mitrâille, la drâille ou core la bigâille ou les bouézes.
Durant le véprée-la, les jens taent vrai atainës a regarder l’erreur entr les siens de la haote-pena q’ont ben sû mener lous afére ou q’ont touchë e les siens q’ont pas le sous e qi sont den l’oblije de ne pâs vivr su le gros e d’étr ben ergardant.
Le cai qe je terouis maitië pâs creyabl c’ét qe le diabl il ét den bel e ben de menières de dire cant q’il ét mencion d’arjient. Pareme, cant yun a ben du deu a s’en chevi, q’il a pâs le sou biao q’il ouvraije, on peut dire q’i tire le diabl. Core pus pire, s’il ét alë ao credit pour avair des sous e q’il a ben du deû a fére la renrie, on dit qe le diabl ét den sa boursée. E si un sien gangne des sous vitement ben vitement meins sembele qe c’ét pâs en fezant de sa béte den l’ouvraije, figur’ous q’en dit qe c’ét le diabl qi li pont des sous.
Aloure vous aotrs ? Si qe v’ariéz vôtr porte-monae gonfllë come un crapiaod qi seraet alë és frézes, sonj’ous-ti qe vous retiréz pus fort den un sien donant, bon qheur, pâs trop prés de ses sous ou ben den un ecorche-pouéz, un rapiat de rapiace ben a la petite menette ? Den le bout, l’idée c’ét tout come pâs de crigner tout son bien !
Quand on parle de l’argent
Pendant le mois du gallo, il a beaucoup d’événements et sur le territoire de Loudéac, je suis allée à une causerie préparée par l’association des Préchous à la Prenessaye. L’idée de la causerie est de partager des mots et des expressions sur un sujet. Le thème l’autre fois était agréable pour certains et peut-être bien un peu effrayant pour d’autres : l’argent. C’est vraiment incroyable ce que ça a ravivé comme souvenirs dès qu’on parle d’argent, de trésor, de pécule, de sous.
Quelques exemples quand même pour que vous sachiez de quoi on parle : vous voyez quand vous êtes au restaurant et que vous voulez donner un petit plus au serveur, et bien en gallo ça s’appelle la pratique, ou encore la part, la piece, le prét. Bien sûr, on ne va pas donner des billets mais de la petite monnaie que vous trouvez dans le fond de vos poches, que les gens appellent de la mitrâille, la drâille ou encore la bigâille ou les bouézes.
Pendant cet après-midi, les gens étaient acharnés à trouver les différences entre ceux de la haute qui ont su gagner de l’argent ou qui ont hérité et les pauvres qui doivent économiser.
Ce que j’ai trouvé incroyable c’est que le diable est dans beaucoup d’expressions quand il est question d’argent. Par exemple, quand quelqu’un a beaucoup de mal à s’en sortir, qu’il n’a pas d’argent alors qu’il travaille, on peut dire qu’il tire le diabl. Pire encore, s’il a emprunté et qu’il a du mal à rembourser on dit qe le diabl ét den sa boursée. ET si quelqu’un gagne des sous rapidement et malhonnêtement, et pas en travaillant durement, figurez-vous qu’on dit qe c’ét le diabl qi li pont des sous.
Et vous alors ? si vous aviez énormément d’argent, pensez-vous que vous seriez plutôt généreux ou bien avare, pingre ? Mais en fait, l’idée est quand même de ne pas dilapider tout son bien !